10.2 巫咸撮要
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《天元神趣经》云:“凡推人命,先详日下兴衰;变用分局,天地方成造化。”贵贱明于上下,兴衰尽在干支。四时中妙理穷通,五行内荣枯自禀。是以春生甲乙居寅卯,岂怕庚辛?夏长丙丁乘巳午,何愁壬癸?庚辛值兑秋生兮,离火难侵;壬癸逢乾冬降兮,戊己怎克?土生四季,得时而遇鬼,其伤无害。设使五行失地而逢克,其灾不愈。又若化格成象,须分衰旺相停;尤宜配合之中,要识往来去路。金绝艮北,火没乾西。木落坤南而无形,水到巽东而无位。此乃阳干皆死,遇合而以类相从。妻若潜形,但见局中而可决。阴生四正,时旺者身贵家荣;死绝墓衰,类伤干尤为不足。化气入格不破,大显贵者十有八九;化气失局有伤,论显荣者百无一二。最高最贵者,居旺处,三位须要相扶;至贱至贫者,居衰处,四柱难寻造化。象成旺用,皆生火土之中;四柱无伤,直列朝廷之上;支中畏惧,亦须声誉非贫。运至衰乡,必主灾咎。化成造化,各居于衰墓绝乡;象成杂局,遇合犹如不遇。鬼身皆衰,男必飘蓬,女作师尼,伏身潜匿,自居高名。干中破败,乃有技艺以随身;支乃生全,难仗六亲而独立。五行属于其象,皆在十二支中。先分南北与东西,次看三合内别认。详六亲者,从象而推之;审富贵者,官禄而两说。有禄盛者,鳏寡孤独;有官鬼者,残疾夭寿。身如显化,自身无气,本性全亏,假五行成象。平生窘迫,岂得祖宗之财?显福显盈,因犯别房父母。从象,论引用为气;化象,论天地相停。从中有贵有贱,化内有富有贫。从中贵显,得时而位列朝中;化内成局,运转而成封帝侧。从象衰而至老驱驱,化象伏而平生碌碌。又曰:看子平之法,专论财官,以月上财官为紧要。发觉在于日时,要消详于强弱。论财官不论格局,论格局不论财官。入格者非富即贵,不入格者非贫即夭。一格二格,非卿即相;三格四格,财官不纯,非刑卒多是九流。伤官见官,原有者重,原无者轻;重者迁徙,轻者刑责。年上伤官,父母不全;月上伤官,兄弟不完;日上伤官,难为妻妾;时上伤官,子孙无传。岁月伤官劫财,生于贫贱之家,或是庶出;日时伤官劫财,伤损子孙,主无晚福。官煞混杂,为人好色多淫,作事小巧寒贱,有财印者吉,无财印者凶。劫财败财,心高下贱,为人贪婪。正财月令,勤俭悭吝。煞刃无制,女多产厄,男犯刑伤。二德无破,女必贤良,男多忠孝。六虚临于乙亥,孟浩然徒有文章;三才会于壬辰,石季伦恣情金玉。伤官遇羊刃劫财,营食终日区区;正官逢七煞剥伤,求生一世忙忙。官印在刑囚之地,心乱身忙;日时在鬼墓之乡,忧多乐少。官是扶身之本,官在长生须富学;财为养命之源,财逢旺处足钱帛。三奇贵人见生时,馆学清华世所稀;贵人若逢禄马来,设使金章未为足。官贵若逢财官助,重犯奇仪须宰辅;不作蓬莱三岛客,也须金殿玉阶行。有印无官,发不在迅速之内;有官无印,难求乎荣显之名。印绶锦鞍勒马,官贵玉带金鱼。凶莫凶于羊刃,祸莫祸于伤官。三刑六害,冲击者难得峥嵘;孤辰隔角,重见者多主贫夭。有官而不食禄,月上正官被伤;有财而不得享,柱中正财分夺。禄马先逢于生月,阴德荣华;若日时再见财官,此乃遇而不遇。亥卯未滋荣甲乙,寅午戌聚福丙丁。壬癸喜生润下,庚辛爱见从革,戊己忻逢四季。木败不仁而妄作,金衰寡义亦无恩。火灭无礼之辈,水浊失智之人。禄马时克日破,纵职位终须退剥;日旺时强聚秀,无福亦须横发。月为伤害时得地,财运自能成立;月遇绝伤时对冲,门户定有三迁。元气强旺,虽未达终显功名;基本休囚,纵得地难成富贵。气旺遭伤,虽遇险终身有救;气败逢生,纵得地一世无成。以日克者为妻,妻生者为子,考其生旺,定其死绝。时临旺处必多儿,时在败乡必绝嗣。男逢两位之财,必须置妾;若遇合处逢禄,定挟妻荣。财乡见合,立身倚妻。阳干上下逢合,妻多易得;合中更遇生气,妻妾贤良。从化忌从返本,平生衰乐无宁。丙辛化水到水乡,位列朝廷;丁壬化木临木位,身居宰辅。东金西木不从化,一世虚名;离壬坎丙得位时,平生显迹。四柱生旺,虽无官禄亦长年;五行败衰,纵带禄马终夭折。阳火死于墓绝,性凶顽,多为酷吏;阴火生于长养,人丰厚,当为富豪。五行忌沐浴逢伤,四柱喜生旺制煞。有害而姻亲散失,遇战而疾病缠身。日虽建禄,不逢财官主孤贫;日禄归时,不遇财印亦难发。时上偏财,运至兄弟之位主妻灾;时上羊刃,岁遇偏正之财生凶祸。干刑支合,乐变为忧;干合支刑,喜中不美;若不九流僧道,定须重拜爷娘。墓时杂气逢局钥,始得显荣;羊刃金神遇七煞,必为大贵。壬水骑龙逢辰多,少登天府;乙木捕鼠遇子多,早步蟾宫。日禄归时没官星,锦鞍绣辔;月生日干无财气,玉带金鱼。六阴朝阳逢季月,只作印看;六壬趋艮逢亥月,当以贫论。妻宫羸弱犯劫财,必损其妻;兄弟位柔见官强,必伤昆季。财旺身强,资财叠积。假如甲辰甲戌落寅亥,金帛满屋;丁亥丁卯到酉亥,珍宝盈室。六甲日遇庚辛,若重多必主灾厄;六丙身居亥子,无制伏定是贫儒。行运得失,更当详察。得地失时,如田畴得雨;得时失地,如輗损塗泥。得时者亦能举跃,失地者难以升迁。故火到南方而荣,水临北地而盛;土到东而病,木至西而衰,金入北而沉。旺处生而死处灭,死处生而旺处脱。岁运俱伤,日主遇之,命必亏危。气运与祖气伤残,门户与父母俱损。运神克岁,刑讼来临;岁克运神,官灾竟起。金主刀刃刑伤,水主江河覆溺。木则悬梁自缢,虎咬龙嗔;火则夜眠压倒,焚死蛇伤。土乃墙推土陷。五行煞重,当如此详。又曰:有化而不化之由,聚而不聚之机,合而不合之类,秀而不秀之实。化而不化,损于贵;聚而不聚,损于财;合而不合,损于官;秀而不秀,损于福。又有不化而化之因,不聚而聚之机,不合而合之理,不秀而秀之用。不化而化者,定居权贵;不聚而聚者,终于富足;不合而合者,必迁高职;不秀而秀者,须享禄位。定四时有旺无旺,察五行有气无气,随物而变物,因类而求类。五行俱要中和,一物不可偏枯。水不胜火兮,奔波流荡;火不胜金兮,困苦恓惶。三辛见丙兮,钱财破散;二壬见丁兮,家道兴隆。有秀而无官者,但施巧于技艺;见财而无托者,惟遂志于经商。甲居从革之方,风灾困苦;金成润下之局,萍梗他乡。俱旺则从之所使,俱衰则变为他物。一鬼不能胜两官,一禄不能胜两鬼。五行落在本乡,不贵则富;四柱临于破地,非贱则贫。生旺为上,德秀为奇。禄内隐刑,定操兵戟于戎位;秀中见克,必主案牍于公门。官印两全,秉族旄而居武职;淑秀全备,应科甲而入文铨。十干临死绝病衰,贱居尘土;五行在三奇库墓,荣列缙绅。两位鬼乡逢倒食,必为奴婢;一气有归遇墓月,定主孤贫。勾陈得位居辰巳,贵列三台;玄武当权逢亥子,官封一品。阴水遇秀,失地者身为僧道;阳火无归,遇水兮定作凶徒。时临鬼位更逢冲,伤危不诬;临官复加衰败地,死绝无疑。最贵者官星为命,财得偏正为福;最凶者七煞临身,天赦二德为祥。官星在生旺之方,逢则何须发见?印绶藏孟仲之下,见而不用露形。年日互有阴阳二刃,刑法重犯;官煞混逢天月二德,禄位高迁。羊刃若逢印绶,虽贵而残疾在身;七煞无制逢官,为祸而寿元不久。三偏三正遇三奇,贵居一品之尊;四旺四生全四柱,福在众人之上。人生前定,穷达已分,须要识其消长,亦当究其始终。或有先贫后富,或有骤发而贫;或是白屋之公卿,或是朱门之饿殍;或一生长乐,或一世失所。当详流运之源,要察行年之位。身弱如逢七煞,运到制伏必倾;身旺若逢福轻,运到衰败必死。是以用神不可妄求,形迹自然发见。有福则当用彼,无时必是用身。祸害在于五门,福荣存于运气。福厚人所共同,如或伤原终困。此中消详玄妙,在我明通理推。又曰:绝不能取生下之财,衰不能敌旺中之鬼。逆制无情,顺生可救。主无而本有,可救一半。日时俱逢二德,百事无凶;更值财官,定主豪富。主本有力,鬼可为官;本主无气,官来作鬼。刑冲之法,仔细推详;有刑出刑入、刑吉刑凶;有冲动冲不动、冲合冲不合之辨。干衰必定动摇,来合有情,方为富贵。月建财官印绶,时作分野归元;或补其不足,或抑其太过,要造化中和为吉。又曰:三元定命,先详四柱有无;五行成格,次论命运强弱。如身弱财旺,须假身强之乡;若身旺禄衰,却喜禄生之地。最忌者,日干冲运;所喜者,运干生于日干也。但看有情无情,合与不合,凶会吉会消详。且如原有害刃,则骨肉残伤;原有伤煞,地支死绝,加以运中禄马俱弱,祸不旋踵;更以流岁抑扬,祸福无有不准。若逢建禄之地,名为禄马俱绝,寿限难逃。内有禄绝而发,比肩而耗;气有浅深,格有成坏,不可执一推之。