“乾卦生体”
则主公门中有喜益。或功名上有喜。或因官有財。或问讼得理。 或有金宝之利。或老人上进財。或尊长专送。或有官贵之喜。
“坤卦生体”
主有田土之喜。或於田土进財。或得乡人之益。 或得阴人之利。或有果穀之进。或有布帛之喜。
“震卦生体”
则主山林之益。或因山林得財。或进东方之財。或因动中有喜。或木货交易之利。或因草木姓氏人称心。
“巽卦生体”
亦主山林之益。或因山林得財。或於东南得財。或因草木人而进利。或以茶果得利。或茶果菜蔬餽。送之喜。
“坎卦生体”
有北方之喜。或受北方之財。或水边人进入。或因点水人称心。或因鱼酒货文书交易之利。或有餽送鱼酒之喜。
“离卦生体”
主有南方之財。或有文书之喜。或有炉冶场之利。或因火姓人而得財。
“艮卦生体”
有东北方之財。或山田之喜。或因山林田土获財。或富贵带土姓人之財。物当安稳。事有终始。
“兑卦生体”
有西方之財。或喜悦事。或食物玉金货利之源。或商音之人。或市口之人锨逢。或主宾之乐。或朋友讲习之喜。
“乾卦剋体”
主有公事之扰。或门户之扰。或有財宝之失。或于金穀有损。或有怒於尊长。或得罪于贵人。
“坤卦剋体”
主有田土之扰。或于田土有损。或有小人之害。或有阴人之侵。或失布帛之財。或丧穀粟之利。
“震卦剋体”
主有虚惊。常多恐惧。或身心不能安静。或家宅见妖灾。或草木姓氏之人相侵。或于山林有所失。
“巽卦剋体”
亦有草木姓人相害。或于山林上生忧。谋事。乃东南方之人。处家。忌阴人小口之厄。
“坎卦剋体”
主有险陷之事。或寇盗之忧。或失意於水边人。或生灾於酒后。或点水人相害。或北方人见殃。
“离卦剋体”
主文书之扰。或失火之惊。或有南方之忧。或火姓人相害。
“艮卦剋体”
诸事多连。百谋中阻。或有山林田地之失。或带土姓人相侵。防东北方之祸害。或忧?墓不当安稳。
“兑卦剋体”
不利西方。主口舌事之纷爭。或带口姓人侵欺。或有毁折之患。或因饮食而生忧愁。生?不逢。止隨本卦而论之。
“天时占第一”
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春，夏雷轰。巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴。兑多则不阴亦雨。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴。坎为水主雨。坤为地气，主阴。乾为天，主晴明。震为雷，巽为风、秋冬震多无制，亦有非常之雷，有巽佐之。则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久，得艮当止，艮者，止也，亦土剋水之义。兑为泽，故不雨亦阴。夫以造化之辨，固难测，理数之妙亦可凭，是以乾象乎天，坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变，坤艮雨並，阴晦不常，卜数有阳有阴，卦象有奇有隅，阴雨阳晴，奇隅暗重。坤为老阴之极，而久晴必雨，阴气，而久雨必晴。若逢重坎重离，亦曰时晴时雨。坎为水必雨，离为火必晴，乾兑之金，秋明晴，冬雪凛冽，坤艮之土，春雨泽，夏火炎蒸。易曰： 云从龙，风从虎。又曰： 艮为云，巽为风，艮巽重逢，风云际会，飞沙走石，蔽日藏山，不以四时，不我二用。坎在艮上，布雾兴云，若在兑上，凝霜作雪，乾兑为霜雪霰雹。离火为日电虹霓。离为电，震为雷，重会而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里。坎爻迭见，润泽九垓，故卦体之两逢，亦爻象之总断。地天泰，水天需，昏濛之象。天地否，水地比，黑暗之形。人纯离，夏必旱，四季皆晴。人纯坎，冬必寒，四时多雨，久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，水火未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪。水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霓，乃见巽离互坎。造化亦同。又须推测四时，不可执迷一理。震离为电为雷。应在夏天。乾兑为霜，为雪，验於冬月。天地之理，大矣哉。理数之妙，至矣哉。得斯文者当敬赏之。
“人事占第二”
人事之占详观体用，体卦为主，用卦为宾。用剋体不宜，体剋用则吉。用生体，有进益之善。体生用，有失耗之患。体用比和，谋为喜利。更详观互卦变卦，以断吉凶。復究盛衰。
人事之占。则以全体用总章。向决吉凶。若有生体之卦。即看前章八卦中。生体之卦有何吉。又看剋体之卦有何凶。即看前章剋止断本卦。
“家宅占第三”
凡占家宅，以体为主用为家宅。体剋用，则家宅多吉。用剋体，则家宅多凶。体生用多耗散，或防失盗之忧。用生体多进益，或有餽送之喜。体用比和，家宅安稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
“屋舍占第四”
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体剋用，居之吉。用剋体，居之凶。体生用，主资財冷退。用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
“婚姻占第五”
占婚姻以体为主，用为婚姻。用生体，婚易成，或因婚有得。体生用，婚难成，或因婚有失。体剋用，可成。但成之迟。用剋体，不可成，成亦有害，体用比和，婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家，体卦旺，则此家同户胜。用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之財，或彼有相就之意。体生，则无嫁奩之资。或此去求婚，方偕。若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
乾端正而长。坎，邪淫黑色，嫉妒奢侈。艮黄多巧。震，美貌难犯。巽，髮少稀疏，丑陋心贪。离，短赤色，性不常。坤，貌丑大腹而黄。兑，高长，说话喜悦，白色。
“生产占第六”
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰。宜相生，不宜相剋。体剋用不利生子。用剋体不利於母。体剋用而用卦衰，则子难完。用剋而体卦衰，则母难保。用生体易于母，体生用，易於生。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女，当於前卦审之，阳卦阳爻多者，则生男，阴卦阴爻多者，则生女，阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以証之，如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之，日期用之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类决之。
则主公门中有喜益。或功名上有喜。或因官有財。或问讼得理。 或有金宝之利。或老人上进財。或尊长专送。或有官贵之喜。
“坤卦生体”
主有田土之喜。或於田土进財。或得乡人之益。 或得阴人之利。或有果穀之进。或有布帛之喜。
“震卦生体”
则主山林之益。或因山林得財。或进东方之財。或因动中有喜。或木货交易之利。或因草木姓氏人称心。
“巽卦生体”
亦主山林之益。或因山林得財。或於东南得財。或因草木人而进利。或以茶果得利。或茶果菜蔬餽。送之喜。
“坎卦生体”
有北方之喜。或受北方之財。或水边人进入。或因点水人称心。或因鱼酒货文书交易之利。或有餽送鱼酒之喜。
“离卦生体”
主有南方之財。或有文书之喜。或有炉冶场之利。或因火姓人而得財。
“艮卦生体”
有东北方之財。或山田之喜。或因山林田土获財。或富贵带土姓人之財。物当安稳。事有终始。
“兑卦生体”
有西方之財。或喜悦事。或食物玉金货利之源。或商音之人。或市口之人锨逢。或主宾之乐。或朋友讲习之喜。
“乾卦剋体”
主有公事之扰。或门户之扰。或有財宝之失。或于金穀有损。或有怒於尊长。或得罪于贵人。
“坤卦剋体”
主有田土之扰。或于田土有损。或有小人之害。或有阴人之侵。或失布帛之財。或丧穀粟之利。
“震卦剋体”
主有虚惊。常多恐惧。或身心不能安静。或家宅见妖灾。或草木姓氏之人相侵。或于山林有所失。
“巽卦剋体”
亦有草木姓人相害。或于山林上生忧。谋事。乃东南方之人。处家。忌阴人小口之厄。
“坎卦剋体”
主有险陷之事。或寇盗之忧。或失意於水边人。或生灾於酒后。或点水人相害。或北方人见殃。
“离卦剋体”
主文书之扰。或失火之惊。或有南方之忧。或火姓人相害。
“艮卦剋体”
诸事多连。百谋中阻。或有山林田地之失。或带土姓人相侵。防东北方之祸害。或忧?墓不当安稳。
“兑卦剋体”
不利西方。主口舌事之纷爭。或带口姓人侵欺。或有毁折之患。或因饮食而生忧愁。生?不逢。止隨本卦而论之。
“天时占第一”
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春，夏雷轰。巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴。兑多则不阴亦雨。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴。坎为水主雨。坤为地气，主阴。乾为天，主晴明。震为雷，巽为风、秋冬震多无制，亦有非常之雷，有巽佐之。则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久，得艮当止，艮者，止也，亦土剋水之义。兑为泽，故不雨亦阴。夫以造化之辨，固难测，理数之妙亦可凭，是以乾象乎天，坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变，坤艮雨並，阴晦不常，卜数有阳有阴，卦象有奇有隅，阴雨阳晴，奇隅暗重。坤为老阴之极，而久晴必雨，阴气，而久雨必晴。若逢重坎重离，亦曰时晴时雨。坎为水必雨，离为火必晴，乾兑之金，秋明晴，冬雪凛冽，坤艮之土，春雨泽，夏火炎蒸。易曰： 云从龙，风从虎。又曰： 艮为云，巽为风，艮巽重逢，风云际会，飞沙走石，蔽日藏山，不以四时，不我二用。坎在艮上，布雾兴云，若在兑上，凝霜作雪，乾兑为霜雪霰雹。离火为日电虹霓。离为电，震为雷，重会而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里。坎爻迭见，润泽九垓，故卦体之两逢，亦爻象之总断。地天泰，水天需，昏濛之象。天地否，水地比，黑暗之形。人纯离，夏必旱，四季皆晴。人纯坎，冬必寒，四时多雨，久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，水火未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪。水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霓，乃见巽离互坎。造化亦同。又须推测四时，不可执迷一理。震离为电为雷。应在夏天。乾兑为霜，为雪，验於冬月。天地之理，大矣哉。理数之妙，至矣哉。得斯文者当敬赏之。
“人事占第二”
人事之占详观体用，体卦为主，用卦为宾。用剋体不宜，体剋用则吉。用生体，有进益之善。体生用，有失耗之患。体用比和，谋为喜利。更详观互卦变卦，以断吉凶。復究盛衰。
人事之占。则以全体用总章。向决吉凶。若有生体之卦。即看前章八卦中。生体之卦有何吉。又看剋体之卦有何凶。即看前章剋止断本卦。
“家宅占第三”
凡占家宅，以体为主用为家宅。体剋用，则家宅多吉。用剋体，则家宅多凶。体生用多耗散，或防失盗之忧。用生体多进益，或有餽送之喜。体用比和，家宅安稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
“屋舍占第四”
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体剋用，居之吉。用剋体，居之凶。体生用，主资財冷退。用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
“婚姻占第五”
占婚姻以体为主，用为婚姻。用生体，婚易成，或因婚有得。体生用，婚难成，或因婚有失。体剋用，可成。但成之迟。用剋体，不可成，成亦有害，体用比和，婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家，体卦旺，则此家同户胜。用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之財，或彼有相就之意。体生，则无嫁奩之资。或此去求婚，方偕。若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
乾端正而长。坎，邪淫黑色，嫉妒奢侈。艮黄多巧。震，美貌难犯。巽，髮少稀疏，丑陋心贪。离，短赤色，性不常。坤，貌丑大腹而黄。兑，高长，说话喜悦，白色。
“生产占第六”
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰。宜相生，不宜相剋。体剋用不利生子。用剋体不利於母。体剋用而用卦衰，则子难完。用剋而体卦衰，则母难保。用生体易于母，体生用，易於生。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女，当於前卦审之，阳卦阳爻多者，则生男，阴卦阴爻多者，则生女，阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以証之，如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之，日期用之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类决之。
《梅花易数摘录集成》
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