大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于习俗穿透脸的问题，于是小编就整理了3个相关介绍习俗穿透脸的解答，让我们一起看看吧。
中国穿透节日及由来？
一、春节
1、来历
相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间。
后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去国君，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。历法创建完毕后，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
2、习俗
春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。
祭祀神（祖）习俗盛行于南方沿海一带，承袭古时习俗，春节期间多地有举行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁。春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。
二、清明节
外甥打灯笼照得是死人还是活人？
1. 根据题目，只知道外甥正在打灯笼。
2. 无法确定照的是死人还是活人，因为题目中未提到任何有关死亡或活着的信息。
3. 因此，无法给出明确的结论。
4. 如果要确定是否照的是死人，需要更多的信息。例如，被照的人是否在墓地、夜晚或者宴会上？如果是在墓地，那很可能照的是已故的人；如果在宴会上，可能照的是装扮成鬼魂或者僵尸的人。
5. 如果要确定是否照的是活人，也需要更多信息。例如，被照的人是否在户外或者室内？如果在室内，晚上打灯笼可能只是为了装饰或者照明；如果在户外，可能是因为进行了夜间户外活动。
6. 综上所述，题目没有提供足够的信息，无法得出明确的结论。需要进一步了解情况才能确定。
外甥打的灯笼照得是活人。
因为灯笼通常是在中国传统节日或喜庆场合使用，表达吉祥和庆祝欢乐的寓意，所以不会有照死人的情况。
同时，在现代社会中，人们也更加重视尊重和保护死者的尊严和隐私，任何与死者有关的行为都会被视为非常不恰当和不尊重。
死人因为外甥在打灯笼时，如果照到的是活人，那么此人必定会遮挡灯笼光源；而如果照到的是死人，那么此人不会有反应，灯光自然会穿透过去，因此，外甥打灯笼照得的是死人
这个问题源于传统惯例，不应该过于讲究逻辑和科学性，而更应该看作是迷信的表征
唇盘族是怎么回事？
唇盘族，又被称为摩尔西族。女人把下嘴唇拉长透空，用泥做的盘子填充支撑，把嘴唇撑得很大，形成了大盘子嘴的奇景。因此，她们被称为唇盘族。
这里的女子有着独特“唇盘”装饰，她们以唇部畸形为美，没有唇盘的女性难以找到理想夫婿。如今，奥莫山谷的宁静将被全球化潮流打破，越来越多的部落女性开始选择放弃传统的唇部装饰风格。
带着唇盘装饰的奥莫山谷女性，女人和孩子身上都绘有传统纹饰。在南部埃塞俄比亚，女人们移除下颚牙齿，穿透下唇，并用陶土唇盘扩大唇部。耳部也相应地穿孔并戴有扩大耳垂的圆盘。
传说，莫西女人在下嘴唇上撑一只陶制盘子，就是为了把自己变成丑八怪，这种“自残”的办法，只为防范其他部落，抢夺女奴隶。宁肯丑陋地生活，也不想美丽而忧郁地当奴隶。一旦风俗成型，再改变就非常艰难了。巨大的陶盘子套在下嘴唇上，能有效地保护自己的人身安全。
天长日久，莫西族的审美标准改变了：盘唇逐渐成了勇敢和美丽的象征。如果不盘唇，再漂亮的女孩儿也嫁不出去，即便最不入流的男人肯捏着鼻子迎娶，她们也得不到丰厚的嫁妆，体面、幸福的婚后生活，更是痴人说梦。
犹如欧洲女性束胸，为了将来的幸福生活，“莫西族”少女别无选择，只能忍受巨大的心理压力和肉体痛苦，从15岁开始——盘唇。
据统计，现在莫西族仅存五六千人，他们以放牧来维生。牲口和粮食就算市场上的“硬通货”了，有时候，他们也跟外界交换一些枪支、兽皮、象牙、蜜蜂等物品。可惜，莫西族只有自己的语言，而没有文字，和外界交流十分困难。
到此，以上就是小编对于习俗穿透脸的问题就介绍到这了，希望介绍关于习俗穿透脸的3点解答对大家有用。
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